《佛教伦理》,东方出版社出版,图书将采撷出的伦理思想资料依不同类别归纳为篇,篇下一般设章,章下一般设节。如篇中内容单一,则直接设节;遇有较短的内容,则将数种合为一篇。如章中类别较多,则以“之一、之二”等作标题顺序区分。全书共有2016节。

标题除极少数为原有的外,都是以资料的内涵编加。为了使人便于了解佛教伦理思想的原貌和保持它的独立性,特将原始资料和略解分为两部分,于略解中一部分或全部复录每节的内容。这样做的主要目的,一方面为使读者通过略解就能具体把握每节的要义,另一方面也是现在较理想的解释方式。

圆持法师,1965年出生于山东莱芜,经过多年矢志努力,于1982年于北京广济寺拜一代高僧正果法师为师,同年他考入了北京“中国佛学院”。1986年他于中国佛学院毕业后,进入中国佛教协会工作,现任中国佛教图书文物馆副馆长。

自1988年以来,致力于佛教伦理思想的整理工作。1995年他重新整理并由民族摄影出版社出版了《满汉蒙藏合璧大藏全咒》,该书约有一千万字,属重要的民族文学作品。

第一篇 佛法僧菩萨之德义

第二章 佛

第一节 何谓佛

(一)

佛为善人,善中之善。所以者何?自得大利亦利他人,自利利人故名善人。

《成实论》卷第一,《大正藏》第三十二卷243页A19-21行

(二)

成就一切诸善根本,断于一切不善根本,名为如来。

《佛说决定毗尼经》,《大正藏》第十二卷38页B17-18行

第二节 灭恶为佛

坏恶度为佛。

《法句经》卷下,《大正藏》第四卷567页A23行

第三节 和合善名佛

从诸善法和合假名为佛。

《大智度论》卷第八十八,《大正藏》第二十五卷681页C25行