回族皮袜·斋月日记之十五

Pinching agate

作者|冶廷林(青海)

知感真主,自斋月以来,我坚持写了十四篇“斋月日记”,陆续介绍了有关斋月及回族习俗的一些情况。好多宗教人士阅读之后向我提出了许多宝贵意见。我在接受意见的同时得到了许多宗教知识,受益匪浅。今天写的第十五篇“斋月日记”就简要介绍一下回族皮袜——“麦斯亥”袜。

回族皮袜顾名思义就是穆斯林礼拜时穿的皮质袜子。阿拉伯语为“混夫”。波斯语“抹兹”。中国穆斯林俗称抹“麦斯亥”袜,又称为“抹皮袜”。这是北方穆斯林老人冬天穿的一种皮制袜子。在洗小净时以用水抹皮袜子来代替洗脚,简化了环节,为生活在严寒地区的穆斯林老人提供了方便。

抹皮袜是根据驰名的圣训而来。但穆斯林们仍然坚持不懈地用水来洗脚,因为洗脚是主命。只有在困难和特殊的情况下,才遵循这条圣训,才穿皮袜,抹皮袜。抹皮袜有严格的方法和程序。根据教法规定:凡洗小净的人,在完美了小净后穿上皮袜子,下一次小净,不再脱皮袜洗脚,只须用湿手抹皮袜子即可。具体方法是用三个带水的手指,从脚趾尖开始,向上抹过脚面至皮袜口即可。右手抹右脚,左手抹左脚。抹皮袜也是有期限的。在家居住者一天一夜后必须重新洗脚,旅行者在三天三夜后必须重新洗脚。皮袜破损,露出脚跟或露出三个小拇指大的洞,必须重新洗脚。

皮袜子一般用近似皮夹克软、薄的牛皮制成,颜色黑亮,洁净柔软,结实耐用。我国北方冬天寒冷,一日五次礼拜前洗脚既冷又不方便,所以回族穆斯林一般比较喜欢“麦斯亥”袜子。过去“麦斯亥”袜子都是自己缝制,现在新疆有专门加工“麦斯亥”袜子的工厂,满足了广大北方穆斯林的要求,受到了好评。

那么,哪些动物的皮子能作“麦斯亥”袜子呢?《伊斯兰教法百》第二章中第五节这样说:怎样清洁死物的皮子:死物的皮,无论表、里一熟则净。伊本·安巴斯的传述:穆圣(愿主福安之)说:“死物的皮,一熟则净。”[注4]:熟过的猪皮子原则上可以用。据《穆斯林圣训实录》和其他圣门弟子所传圣训中有这样一段圣训:“生皮一旦硝制过,确已成为洁净之物。”这里所说的生皮,是包括狗皮,猪皮在内的一切动物的皮子。某学报主张这种意见,同时,艾卜·哈尼法的弟子艾比·郁苏福也有此传述。邵科尼侧重这一主张。据信士之母苏德传述说:“我们的一只羊死了,我们硝制过它的皮子,然后,我们把枣子放在羊皮里包起来,以便保持枣子的水分甜美,这样,成了一个皮袋。”——(《布哈里圣训实录》)。但经学大家们决议不用它,习惯上穆斯林大众禁用它,并不是非用猪皮不可,还是不用它为佳,只有到了迫不得已的时候才能用它。

虔诚的穆斯林老人一生为国为家而奋斗,一生为宗教而尽心尽力,到晚年不因洗小净繁琐而坚守一辈子的“尔埋里”受损,体现人文关怀的伊斯兰教具体问题具体分析,因事而变,因人而异,在达到规定条件的前提下,可以穿“麦斯亥”袜,还可以做“土净”。可见,伊斯兰教是充满人性化的宗教。愿所有达到条件的穆斯林穿着“麦斯亥”袜,抓住斋月的机会,多做善事,多干“尔埋里”,攒足“盘缠”,走向后世的乐园!

阿米乃。

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